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                                          對構筑試驗區精神高地現實路徑的思考
                                          作者:李 虹  發布時間:2012/8/7 12:12:45  瀏覽量:
                                            【摘要】構筑試驗區精神高地,是順應畢節試驗區經濟社會發展階段性特征,增強社會主義意識形態吸引力和凝聚力,實現加快發展,后發趕超,全面建設小康社會目標的必然選擇。因此,對構筑試驗區精神高地路徑選擇,應做出切合實際的思考,注重內涵建設;始終把社會主義核心價值體系作為基礎工程;突出重點,實施分層施教;創新工作思路,營造強勢輿論;強化激勵約束,抓好建章立制。
                                            【關鍵字】 精神高地 畢節試驗區 路徑選擇
                                            畢節是欠發達地區,相對于經濟發達地區而言,屬“經濟洼地”。如何走出“經濟洼地”,實現跨越發展,需要先進文化的引領,需要精神力量的支撐,更需要人的主觀能動性的發揮。因為人的活動是具有選擇性的,價值觀決定了活動的價值取向。人的實踐活動的方向和方式,以及活動工具的選擇和活動結果的形成,無不滲透著精神因素,打上精神因素的烙印。因此,構筑試驗區精神高地,是順應畢節經濟社會發展階段性特征,增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力,促進畢節經濟又好又快發展,加快脫貧致富步伐,實現全面建設小康社會目標的迫切需求,具有重要的理論意義和實踐價值。
                                            所謂精神高地,也就是相對于其他精神觀念而言,是一種“高位置”的價值觀念系統。思想文化具有流動性,思想文化的流動是由思想文化的“位置差”引起的。不同思想文化因其自身所內蘊的知識、價值、規律和表現美等品質的含量不同,以及知識的層次和概念的位階不同,所具有的勢能和位能不同,從而形成“位置”的差異。這使得不同思想文化的吸引力、凝聚力、輻射力、滲透力、影響力等存在差異。這種差異導致思想文化由高位置向低位置流動,影響和改變“低位置”思想文化。一般而言,一種精神要成為“高地”,“一覽眾山小”,必須成為核心價值觀念,具有引領社會思潮的功能。試驗區精神高地是“高位置”的價值體系,它以畢節試驗區改革發展建設中形成的精神財富和優秀傳統文化為基石,充分體現了畢節試驗區人民的精神風貌和優良品質,是畢節優秀歷史文化的結晶,是社會主義核心價值體系在畢節試驗區的具體體現,也是畢節試驗區人民踐行“三大主題”生動實踐的提煉和總結。無論從歷史的角度看,還是從發展的角度看,試驗區精神高地都達到“高位置”價值觀念的標準,具備了試驗區“高位置”價值觀念的理論品格。主要表現為:⑴實踐性品格。任何承載實踐價值的理論,都直接或間接地指向實踐和生活。就構筑試驗區精神高地的宗旨而言,面對現實和實踐是目的。因此,試驗區精神高地的結構、內容和品質等基本要素,必須符合試驗區區情,能夠正確地回答和解決試驗區改革建設發展的基本實踐課題,并且已被改革建設發展實踐所證明,是試驗區最重要的文化軟實力。它的首要任務就是面對實踐,回答和解決試驗區后發趕超面臨的全局性課題,為試驗區提供迎接挑戰走向富裕和諧的思想理論和對策。這是判斷精神高地是否“高位置”的根本標準。與物質資料的生產相比,精神生產具有更加鮮明、更加強烈的地域文化特色,熔鑄著一個地域的歷史文化傳統。試驗區精神高地無論其視野多么開闊,無論它借鑒吸收了哪些“異域”的營養,其出發點和最終的皈依都是本區域的現實實踐。⑵時代性品格。馬克思說,理論是灰色的,實踐之樹長青。理論的花朵要常開常新,必須堅持解放思想、實事求是。深度反映現實的變化,重在其當代性和當代價值的闡發,著眼于與時代對話。試驗區精神高地的構筑是具體的、歷史的,在社會歷史生活中,物質方面的發展,外部條件的變遷,人的思想認識、價值觀念、道德追求等必然會隨之變化,絕對的、永恒的、靜止不變的精神觀念是沒有的。精神觀念的發展變化是有規律的,發展變化的根源潛藏在現實的生產方式之中。因此,只有保持時代性,堅持理論自覺,不斷反省和超越自身,跟上社會實踐的發展,試驗區精神高地表現的核心價值觀才能與時俱進,正確地把握和涵容先進的時代精神,以理論所具有的普遍性、規律性和理想性為人民群眾提供歷史地發展著的價值觀念,規范人們的思想與行為,從而塑造和引導人民群眾的價值觀念和價值追求。⑶包容性品格。包容性是檢驗精神高地水平高低的重要標志,即要善于包容自身與人類文明優秀的精神文化成果,必然是厚重、科學、先進的。這是試驗區精神高地保持核心價值觀與時俱進和先進性的根本性條件。這里有兩點認識很重要:第一,試驗區精神高地不是孤立的,而是源遠流長、博大精深、博采眾長的歷史文化同畢節試驗區改革發展的本土文化在互動過程中共同創造并且一致認同的。第二,試驗區精神高地不是離開中國特色社會主義的文化單獨產生和發展的,它既深深扎根于試驗區改革開放的沃土,又是中國特色社會主義先進文化的組成部分,過去是這樣,今后更應該是這樣。⑷合理性品格。精神高地建設的合理性表現在:方法合理性,精神向度的合理性,社會利益和人與自然關系的合理性等。
                                            探討現階段構筑試驗區精神高地,不能脫離當下的語境。應立足現階段實踐發展的要求,立足于畢節加快發展,后發趕超,與全國同步建設全面小康社會的實踐,直面市場經濟發展所帶來的新情況、新問題,在推進實踐發展和實現理論創新的過程中,做出切合實際的思考。
                                            一、注重內涵建設,形成思想共識。恩格斯認為,外部世界在人們頭腦中形成的感覺、思想、動機、意志作為“理想的意圖”,可以轉變為“理想的力量”。西方有學者認為觀念成為行動標桿有三個條件:一是簡化觀念,二是提出一個真理性主張,三是把這
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