時至今日，互聯網技術已經帶領廣大用戶進入了一個大網絡、大數據、全媒體的時代，媒體內容的生產者、傳播者與使用者高度融合，互為彼此，不分伯仲�；ヂ摼W技術促進了文學領域的變革，使其突破了以往紙媒時代在刊登、出版、發行等過程中受到的常規體制的束縛，促使文學領域發生了天翻地覆的變化——文學的生產更加隨意自由，文學發表的園地——載體更加博大，文學的傳播更加廣泛、快捷、高效，學術界對網絡寫作的態度和認識也由最開始的否定懷疑逐漸過渡到理性接受。具有一定寫作能力的人值此“天時、地利、人和”之機搭上了網絡快車，開始通過博客、微博、微信公眾號、手機APP、百度貼吧、說說、美篇等自媒體網絡平臺進行文學創作，產生了許多名噪一時的自媒體作家。90后自媒體作家，就成名渠道而言，與80后作家不同的是，他們“不再依賴新概念作文大賽出道。走進出版市場前，他們更多在新媒體發布作品，獲得知名度和粉絲�！盵1]
　　文學創作旨在追求在合理合法范圍內可以自由地表達所思所想。有了自媒體的文學場域，那些或言辭優美或粗糙膚淺的文學內容，那些主流的和非主流的文學流派，那些被壓抑禁止的文學言論，都可以大張旗鼓地在自媒體文學場域里閃亮登場，民間文學也因此走入了大眾視野，成為人們關注和傳播的對象。自媒體寫作是典型的個體化寫作，作者往往會把個人的飲食起居、性格好惡、嬉笑怒罵等等事無巨細地呈現在讀者眼前，相較于紙媒時代的傳統作家而言，自媒體作家已經從幕后走到前臺，作家的形象呈現也由過往抽象的文字描述“進化”為互聯網上流行的多側面全方位的立體呈現模式，以此來“刷存在感”，以便獲得更多讀者的關注。本文擬以博客、微博和微信這三類自媒體為例，詳細闡述當今時代自媒體文學創作的生態。
　　一、博客文學
　　中國第一個大眾化的博客網站是2002年8月份開通的“博客中國”，隨后各大門戶網站紛紛開通了博客板塊。博客堪稱是自媒體的先驅，具有“開放、共享、自由”的特征，每個人都可以注冊博客賬號，成為博主，自由地在博客上發表各種原創作品和評論，與訪問者互動，在網絡世界里實現個人的表達意愿。沒過多久，博客上這種以個人書寫為主要特征的文學形式——博客文學就漸漸流行開來�！胺彩遣┛椭芯哂休^強的審美性、情感性和趣味性，體現了寫手對現實生活、人生和人性的某些思考、文字比較優美的作品，都可以稱之為‘博客文學’”。[2]
　　博客文學有別于傳統的文學形式——作家不再僅憑作用于人的視覺的方塊字來激活閱讀者的審美想象，而是具有著綜合藝術的特色：既有語言文字藝術獨有的魅力，又配有精美的圖片、表情符號和悅耳的音樂，以形成豐富的視聽藝術效果，從而全方位地調動讀者的審美體驗。正如陳慶所言：“表情符號和多媒體信息的進入使圖片、音樂、電影成為了博客文學內容的一部分，成為文學在文字之外的新載體�！盵3] 正是借助于博客文學，許多青年作家的寫作格局擺脫了傳統作家的自我演繹、自我陶醉、美酒不懼深巷的舊式做派，而是通過玩轉自媒體來獲得讀者的認可與欣賞，實現名利雙收。比如70后作家馮唐，在他的博客文學作品出版成紙質單行本的前后、電影上映的前后，他就在自己的個人博客、微博上連續滾動地發表相關的創作談、觀影感想及后續報道，以擴大宣傳，促進銷量增長。他還適時地在網絡空間推銷自己——通過在博客和微博上發布文字作品、文藝照片、個人訪談資料等，與粉絲互動，把自己光彩照人的一面最大化地呈現于讀者面前，有效地實現了文學創作與商業宣傳的結合，促使作品的熱銷。
　　此時發表個人原創文學的博客平臺，與彼時令人望塵莫及的權威出版機構迥然不同。過去以報紙、書刊、電視為主的傳統媒體是政府的喉舌，是人們思想和行為活動的主導，是官方話語權的體現，常以居高臨下的姿態發布新聞消息、出版文學著作、宣傳文化思想。廣大民眾只能被動地接收傳統媒體發布的信息和文學作品，想要有所評論或者表達異議，也只能以書信的方式被相關媒體有選擇性地刊登在“讀者來信”欄目當中，反饋時效比較滯后，讀者的話語權一直處于高度缺位狀態。博客的興起，為大眾提供了互動性極強的表達平臺，并使傳播效率大大提高。同時，草根大眾如果想發表自己的文學作品，就可以在博客上寫作，并可在評論區與讀者實時互動，從而掌握作品的受歡迎程度。博主也不僅僅局限于專業作家，反倒是那些常常在網上閑逛的年輕網民更諳熟互聯網的操作技術，于是他們當中產生了大量的寫手。博客這一載體讓寫作成為人人可以參與的大眾狂歡，它掀開了文學女神神秘的面紗，把傳統文學經典的耀目光暈逐步消解了，使之成為文學史上最繁花似錦、最自由開放的文學場域。
　　二、微博文學
　　微博的開拓者是美國的Twitter，2007年由飯否網將其引入中國，2009年8月新浪網推出新浪微博，由此，微博（俗稱“圍脖”）這種新興的自媒體蓬勃發展起來。微博其“微”