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                                          入黨,開始真正意義上的人生
                                          ————秦天真同志的早期革命經歷
                                          作者:翟顯長  發布時間:2021/12/28 9:09:11  瀏覽量:
                                            “少年時代家境清貧、社會黑暗,在心靈深處觸發了憤世不公、向往平等的火花;青年時代的抗日怒潮、求知欲望,激起了挽救國家民族危亡的大義、對革命真理的探尋和光明社會的追求。風煙滾滾中,實現了加入中國共產黨的夙愿,踏上革命征途,開始了真正意義上的人生!保ā蹲孕颉罚┣乩系脑缙诟锩洑v,在他那一代知識分子革命者中,既具有普遍性,又具有代表性和典型性。
                                            “風風雨雨,耄耋將至。長久地留在我心中的是數十年所做的有限卻無愧于黨和人民的工作;我所尊敬的學校師長給予的孜孜教誨;對犧牲在敵人屠刀之下和戰爭硝煙中的戰友的追思緬懷;對共事多年的同志和至誠相交的黨外朋友的深厚情誼;對蒙冤已洗卻已早逝的同志和親人的痛惜與眷念……”(1997年7月于貴陽所寫《自序》)一直到2020年秋天,筆者才有幸得到貴州人民出版社1999年8月——秦老于當年9月8日逝世——出版的回憶錄《風雨八十年》,讀后深受感動。

                                             1、良師啟蒙引導,勤學博覽深思

                                            1909年,秦天真“出生在畢節縣這塊貧瘠土地上的一個貧困家庭”!白娓缸婺竿暝缡,父親成了我家這一支系的單傳,家境便日趨困窘!睘榱烁玫刂\生,這個家從“秦家麻園”搬到“雙井寺”附近的“萬壽宮”外,窮得“連一口鐵鍋也無力購置”。由于家境貧寒,秦天真從小就被有些富裕人家尤其是“那些目中無人的豪門大戶”瞧不起——“童蒙時的我,已朦朧地感覺到人世間貧富懸殊的不公,心里暗暗憤憤不平”,這種“窮人的孩子早當家”的人生況味,與林青新詩遺存中“真理被道德欺騙,兩種人類(茅屋、朱門)各在天一邊”的描述何其相似!
                                            秦天真的父親,當過幫工、學徒,打得一手好算盤,還曾經加入地方上俗稱“袍哥”“公口”的“哥老會”,曾見義勇為扶危濟困,最后卻無職無業“人不得志,借酒澆愁”,淪落到幫商家包攬過秤進出貨物、秤100斤貨物得幾文銅錢買酒喝的地步,“沒有給過我父子之間的溫暖,又不體貼母親的艱辛”,因為喝酒耗費常常同母親爭吵!盎蛟S是父母寄希望于我將來能改變這樣的家境,忍饑挨餓也要拼命擠出一點錢送我去讀書,望我走上仕途。所以,我六歲時就到私塾讀書,也在家幫助母親種菜和磨豆腐,挑著小菜和豆腐到街上去賣,一天進出一兩次,閑時三次,頗也為家里掙了些過日子的零錢”,“家庭經濟如此拮據,我深有感受。在這樣的困境中,我仍主要靠著母親和自己的勞動收入,維持了繼續讀書的可能,也總是以優良的學業回報母親和自己。在私塾一年多,讀得很認真,也有收益,但很不滿足于刻板、枯燥的背誦吟哦,于是轉入到小學從頭開始接受新學的教育”。
                                            秦天真“第一個真正的啟蒙老師”蕭云章,完全摒棄了舊學的教學內容和方法,給學生講歷史和地理,也講應該怎樣做人的道理,循循善誘。蕭老師很器重秦天真,出錢給他訂了兩年的《少年雜志》(商務印書館1911年3月在上海創刊),這本雜志“拓開我的眼界,增長知識”。從蕭老師那里,秦天真第一次聽到:發生了世界大戰,袁世凱屈從日本接受了喪權辱國的二十一條;1917年“十月革命”,俄國的沙皇被推翻,蘇維埃政權建立,知道了“列寧”這個名字和“無產階級”等前所未聞的新名詞……“那時我雖然不理解,但卻明白了在畢節以外的地方,還有更廣闊的世界天地,到處都存在窮人和富人之間的不平等,俄國革命開創了消滅這種不平等的道路”。1919年,“五四”愛國運動爆發后舉國響應,畢節縣城街頭也有群眾集會,蕭老師登臺演講,秦天真提著一盞馬燈,站在老師身旁為他照亮。蕭老師慷慨激昂地痛斥北洋軍閥政府,呼喚民眾奮起斗爭……秦天真深深地被老師的愛國熱忱和犀利演講感動,為老師此后離開學校不知去向感到惋惜——“我久久地思念著他”。
                                            小學畢業后,秦天真很想到省城貴陽進一步深造,家里卻無力承受最起碼的經濟負擔。恰好秀才周云(也寫作“蕓”)閣——1919年,周素園先生旅居北京期間,曾寫信《復周蕓閣》,請其“千秋之業,努力自愛”并加自注:“周炳麟,字蕓閣。畢節人,附生。后進之有志古文者!保ā吨芩貓@年譜》第85頁)——自辦了一個講習班,僅開國文、數學兩門課程,秦天真得以免費求學。周先生給學生講解康有為《大同書》中的“大道之行也,天下為公”,讓秦天真覺得“很有道理,真了不起”,那些像康有為一樣勇于維新變法,敢于求大同、爭取大同的人,成了他心目中“神圣的人”。同學繆正元的哥哥繆象初(1894—1967,黃埔軍校第3期畢業生,曾任十五軍秘書長,1925年經周逸群、李俠公介紹入黨,參加南昌起義時任二十軍中校參謀,后來曾任國防部兵役署第二處少將處長等職。解放后,繆正元曾任民盟貴州省籌備委員兼組織部副部長,貴陽市人民政府和貴陽市政協副秘書長)是黃埔軍校畢業生,他信奉孫中山的三民主義,也擁護中國共產黨的主張,家里訂有《新青年》雜志,在畢節有較大的社會影響。從繆正元和其
                                          上一頁12345下一頁
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